SYMBOLISM OF INITIATION IN THE DIPTYCH “PRELUDE AND FUGUE NO. 18 IN F MINOR” BY VSEVOLOD ZADERATSKY
DOI:
https://doi.org/10.32782/art/2026.2.21Keywords:
Vsevolod Zaderatsky, piano music of the 20th century, All-Seeing Eye, initiation, apophaticity, sacred space, existential experience, cultural memoryAbstract
Vsevolod Petrovich Zaderatsky is a genius of Ukrainian musical culture of the first half of the 20th century. The historical era in which the composer lived and worked was extremely difficult for all nationalities that fell under the rule of the totalitarian machine, and especially for Ukraine: political repressions, wars, the Holodomor, constant total pressure and an attempt to completely destroy the Ukrainian intelligentsia created conditions under which music became not only an artistic, but above all a psychological and cultural phenomenon. In this context, the cycle “24 Preludes and Fugues”, written during his imprisonment in the Kolyma concentration camp, acts as a kind of document of the time, combining symbolism with deep spiritual meaning. In addition, the cycle appears before the listener as a mystical musical and psychological diary of the composer, a person who tried with all his might to survive in terrible existential conditions. The diptych “Prelude and Fugue No. 18 in F minor” is one of the brightest of the entire cycle “24 Preludes and Fugues”, opening up to the listener the multi-layered world of Ukrainian music of that period, where classical polyphony turns into a space of spiritual and psychological tension. The work combines a complex polyphonic language with symbolic codes of Ukrainian culture, which appeal to mythological images and apophatic tradition, creating a feeling of the invisible and incomprehensible. The motif of the All-Seeing Eye permeates the diptych, giving it a touch of timeless presence. The diptych appears as a musical fairy tale-initiation, where the listener goes through internal trials, conflicts and transformation of consciousness, and the sound becomes a carrier of traumatic experience and archetypal images of the Ukrainian people. The work of Vsevolod Petrovich Zaderatsky acts as a bridge between the personal and the universal, allowing the listener to experience the tragedy of historical time, spiritual struggle and the power of cultural memory.
References
Біблія або Книги Святого Письма Старого й Нового Заповіту: пер. І. Огієнка. К.: Українське Біблійне Товариство, 2011. 1376 с.
Клин В. Українська радянська фортепіанна музика. Київ : Музична Україна, 1980. 316 с.
Лукашенко Н. Стильові основи фортепіанної поетики В. П. Задерацького: дис. … канд. мистецтв: 26.00.01. Одеса, 2011. 242 с.
Лукашенко Н. Всеволод Петрович Задерацький в контексті «тіньової» історії музики ХХ століття: монографія. Київ: НМАУ ім. П. І. Чайковського, 2024. 308 с.
Макарова Н. 24 прелюдії та фуги В. П. Задерацького: повернення із забуття. Аспекти історичного музикознавства, 2024, вип. 36, с. 62–80.
Макарова Н. Дзвін як фігура памяті (на прикладі прелюдії і фуги N1 до-мажор із циклу "24 прелюдії та фуги" В.Задерацького). Fine Art and Culture Studies. N4, 2025. С. 95–105. doi: https://doi.org/10.32782/facs-2025-4-13
Макарова Н. Прелюдія та фуга ля-мінор № 2 В.П.Задерацького як музична модель тривожного часу. Українська музика, вип 3 (54), 2025. С. 56–65. DOI https://doi.org/10.32782/2224-0926-2025-3-54-6
Макарова Н. Семіотика подвійності (на приклад прелюдії та фуги N5 ре-мажор В.П.Задерацького). Актуальні питання гуманітарних наук. Вип.90, том 2, 2025. С. 60–65. DOI https://doi.org/10.24919/2308-4863/90-2-8
Макарова Н. Символізм музики табірного дня (на прикладі музично-психологічного аналізу "Прелюдії та фуги ля-мажор" №7 В.П.Задерацького). Актуальні питання гуманітарних наук. Вип.89, том 2, 2025. С. 135–140. DOI https://doi.org/10.24919/2308-4863/89-2-19
Макарова Н. Сторінка містичного щоденника увʼязненого (на прикладі Прелюдії і фуги до-дієз мінор № 10 В. Задерацького). Південноукраїнські мистецькі студії, вип. 3, 2025. С. 145–152. DOI https://doi.org/10.24195/artstudies.2025-3.19
Остапчук М. Повернення із забуття (до 70-річчя з дня смерті композитора Всеволода Задерацького). Українська культура: минуле, сучасне, шляхи розвитку (напрям: мистецтвознавство), 2023, № 44, с. 134–146.
Постовойтова С. О. Великий поліфонічний цикл як композиційно-драматургічна цілісність (на матеріалі фортепіанних творів українських композиторів ХХ – початку ХХІ століття): дис. … д-ра філософії. Київ: НМАУ ім. П. І. Чайковського, 2024. 226 с.
Сирятська Т.О. Жанрово-стилістична типологія прелюдій циклу «24 прелюдії та фуги» В. Задерацького. Проблеми взаємодії мистецтва, педагогіки та теорії і практики освіти, 2024, вип.70, с. 140–160.
Тиховська О. Українська народна чарівна казка: психоаналітичний аспект. Монографія. Видання друге, доповнене. Київ: Видавництво остислава Бурлаки, 2023. 416 с.
Філософія культури : основні поняття, напрями, персоналії. Колективна монографія / Андрущенко Т. І., Антонюк О. В., Беспалий В. А., Бровко М. М., Федоренко М. О. та ін.; за заг. ред. проф. М. О. Тимошенка. К. : Видавництво: Букрек, 2020. 601 с.
Юрченко О. О. Символіка чисел в духовній культурі православного соціуму українських земель у XIV – початку XVIII століть : дис. … канд. іст. наук : 07.00.01. Київ: Київський національний університет ім. Тараса Шевченка, 2016. 267 с.
Augustinus Hipponensis. De Trinitate. Liber X, caput 12 – [Resursa electronica]. – Accessus: https://catholiclibrary.org/library/view?docId=/Fathers-OR/PL.042.html&chunk.id=00002259 ( Data accessus: 09.12.2025).
Campbell J. The Hero with a Thousand Faces. New York: Pantheon Books, 1949. 416 p.
Cross, I. Music, Cognition, Culture, and Evolution. Oxford: Oxford University Press, 2001. 256 p.
Hollis, James. Mythologems: Incarnations of the Invisible World.Toronto: Inner City Books, 2004. 164 p.
Eliade M. Le Mythe de l’éternel retour. Archétypes et répétition. Paris : Gallimard, 1949. 174 p.
Eliade M. Le sacré et le profane. Paris : Gallimard, 1975. 186 p.
Frankl, V. E. … trotzdem Ja zum Leben sagen: Ein Psychologe erlebt das Konzentrationslager. München: Kösel-Verlag, 2009. 269 р.
Franz, M.-L. von. The Interpretation of Fairy Tales. Boston&London: Shambhala, 1996. 224 p.
Jacobs J., Batten J. D. European Folk and Fairy Tales. New York : Putnam, 1916. 298 р.
Jung. C.G. Die Archetypen und das kollektive Unbewusste. Gesammelte Werke, Band 9/I. Zürich: Walter Verlag, 1976. 476 р.
Kalsched D. The Inner World of Trauma: Archetypal Defences of the Personal Spirit. London: Routledge, 1996. 240 p.
Kolk B. The Body Keeps the Score: Brain, Mind, and Body in the Healing of Trauma. New York: Viking, 2014. 464 p.
Langer, L. L. Holocaust testimonies: The ruins of memory. New Haven: Yale University Press, 1991. 228 р.
Levitin, D. J. This Is Your Brain on Music: The Science of a Human Obsession. New York: Dutton, 2006. 366 p.
Neumann, Erich. Ursprungsgeschichte des Bewusstseins. – Zürich : Rascher, 1949. 568 р.
Rank, O. The Trauma of Birth. London : Kegan Paul, Trench, Trubner & Co., 1929. 224 р.
Tillich P. The Protestant Era. Chicago: University of Chicago Press, 1948. 233 p.
Wertsch, J. V. Voices of the Mind: A Sociocultural Approach to Mediated Action. Cambridge, MA: Harvard University Press, 1993. 183 p.
